Educadores mirandinos reciben reconocimiento como Maestros del Año

La Profesora Edith Jiménez estuvo entre los educadores que recibieron reconocimientos como Maestro del Año 2012 en el eje Plaza y Zamora del estado Miranda.

Ochenta y nueve educadores de la región educativa Plaza-Zamora del estado Miranda recibieron el viernes 3 de febrero, un merecido reconocimiento a la labor que cumplen por parte de las autoridades, durante acto efectuado en el auditorio del Centro de Educación Artística “Andrés Eloy Blanco” de Guatire, como parte de los festejos del Día del Maestro del año 2012.

Ramón Antonio Pérez

ramper1965@gmail.com



Profesor Jesús Reyes.



Guatire, 04 de febrero de 2012.- El homenaje a los docentes fue encabezado por el coordinador de la región educativa, profesor Jesús Reyes, quien estuvo acompañado durante la entrega de reconocimientos, por la responsable de asuntos legales de este organismo, profesora Nicolasa Regalado, además del coordinador pedagógico, profesor Richard Reverón. Por su parte, el profesor Rubén Briceño cumplió funciones de maestro de ceremonia.

En sus palabras a los homenajeados el profesor Jesús Reyes destacó la importancia de la labor que se cumple en pro de la sociedad, del país y de cada uno de los individuos destinatarios finales de las enseñanzas. En tal sentido destacó que el educador necesita dedicación y mucha paciencia como valores esenciales en su motivación individual para cumplir con esta sagrada actividad.

Destacó, de igual manera, que los docentes juegan un papel muy importante para ayudar con los cambios que se generan en el entorno social, y en la superación de las necesidades del país cuyo crecimiento “debe estar sostenido en las bases de la educación”. El nuevo coordinador de la región educativa Plaza Zamora, reconoció la labor del equipo multidisciplinario de trabajo que le acompaña, y felicitó a quienes en esta ocasión recibieron el homenaje como Maestros del Año.

El Profesor Mario López estuvo entre los homenajeados.

Cabe señalar que este evento participaron alumnos de la Unidad Educativa Estadal “Régulo Rico”, quienes escenificaron la canción “No basta”, del cantautor Franco de Vita, llamando a la reflexión de los presentes sobre la responsabilidad familiar. En no pocos rostros se vieron lágrimas por la profundidad de la canción y la actuación de los niños que al final mostraron pancartas alusivas a la realidad descrita en la misma.

Profesora Nicolasa Regalado al momento de sus declamaciones.

También actuaron alumnos del la Unidad Educativa Estadal “Anita Yánez con el tema costumbrista “Mare-Mare”; mientras que la profesora Nicolasa Regalado, demostró sus cualidades de declamadora con versos alusivos a la región de Barlovento.

NOTA:  Las fotografías se pueden observar en FACEBOOK.

El profesor Rubén Briceño también fue reconocido en su importante labor.

Obispo de Guarenas celebra fiesta patronal de Mosén Sol en La Rosa, estado Miranda

El Papa Juan Pablo II declaró Beato a Domingo Manuel el 29 de marzo de 1987, insistiendo en la clarividencia y actualidad de su carisma. Anteriormente el Papa Pablo VI, le había llamado con el hermoso título de “santo apóstol de las vocaciones sacerdotales”.

Ramón Antonio Pérez @GuardianCatolic

Con texto y fotografías de María Armas de Fernandez

armas_marga@hotmail.com

Guatire, 05 de febrero de 2012.- El Obispo de la Diócesis de Guarenas, Monseñor Gustavo García Naranjo, presidió el domingo 29 de enero una eucaristía en honor al Beato Domingo y Sol – Mosén Sol, patrono de los Operarios Diocesanos - en la urbanización La Rosa de esta ciudad, única parroquia en el mundo con el nombre de este religioso de origen español.  

El Obispo de Guarenas estuvo acompañado por el Director General de los Padres Operarios y sucesor de Don Manuel: Reverendo Jesús Rico García; el párroco de La Rosa, padre Alexander Contreras; el director de los Operarios en Venezuela, presbítero Víctor Rojas; el Rector del  Centro de Estudios Mosén Sol (CEMS), padre José Gregorio Hernández; el Vice Rector del CEMS, Orlando de Jesús Arteaga; y ocho seminaristas con que cuenta éste centro de estudios, a saber: Jesús Arredondo, Danilo Chacín, Ricardo Marcano, Pablo Holguín, Luis Orlando Borrero, Luis Cedeño y Gregory Rivas, junto a Ciro Weffer, quien está en su tiempo de preparación para recibir el lectorado…

Ellos junto a la comunidad celebraron un día muy especial y cargado de emoción. Luego de la celebración Eucarística, razón de ser de Don Manuel, se contó con un domingo familiar donde la feligresía compartió como hermanos en Cristo.

¿Quién era Manuel Domingo y Sol?



El director general de los Operarios Diocesanos en Venezuela, padre Jesús Rico García, expone las virtudes del fundador de su congregación.



Nace en Tortosa, Tarragona, España, el 1 de Abril de 1836. Fue un hombre de gran religiosidad dedicado a trabajar para y por los jóvenes, luego de haberse encontrado en el Arco de Romeu con el joven seminarista Ramón Valero, quien era tan pobre, que prácticamente tenía que pedir limosna para conseguir velas y estudiar de noche.

Era una época donde España estaba convulsionada con la guerra, el gobierno había cerrado muchos seminarios, y los seminaristas tenían que estar en casas de personas generosas que les daban asilo.

A decir de Pedro González Candanedo en Mosén Sol, Un Sol de Cura destaca que: “por entonces las cosas no iban demasiado bien para la Iglesia en España. Se encontraba como blanco de todos los frentes; lo mismo de la llamada revolución burguesa -que la tachaba de oscurantista- que de la combativa revolución industrial -que la acusaba de capitalista-. Los españoles se destrozaban unos a otros en su vivir o no vivir religioso solapadamente, hasta en las inútiles carlistadas que asolaron el país”.

En ese encuentro con Ramón Valero, siente el llamado a trabajar por las vocaciones sacerdotales y es a partir de allí donde comienza a trabajar para conseguir casas que sirvieran de cobijo a estos jóvenes, donde llegó a reunir 300 aspirantes al sacerdocio. Mediante la oración intuye y fortalece la idea de fundar la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos.

Su gran amor: La Eucaristía. Es en lo que trabaja para que sea difundido ese amor por Jesús Eucaristía. El 1º de Abril de 1892, inauguró el Colegio Español de San José en Roma; el 1º de Abril de 1898 recibió el primer seminario en América, y el 1º de Abril de 1901 comenzaron las obras para la construcción del Templo de Reparación en Tortosa.

Dice su última misa el 18 de Enero de 1909 y muere el 25 de Enero de ese año, dejando a los 75 operarios que componían la hermandad: 10 colegios de vocaciones, 17 seminarios, 2 templos de reparación y el Colegio San José de Roma.

En la actualidad, la Hermandad de los Sacerdotes Operarios está en España, Italia, Brasil, Cuba, Argentina, Venezuela, México.

Obispos y Sacerdotes venezolanos usan redes sociales en tareas pastorales

Los Obispos venezolanos también hacen uso de las redes sociales para su labor pastoral, tales son los casos de Monseñor Ubaldo Ramón Santana, arzobispo de Maracaibo y uno de los obispos con mayor número de seguidores a nivel general y William Delgado, obispo de Cabimas, entre muchos otros sacerdotes que mantienen cuentas activas y marcado entusiasmo por la Evangelización a través del Internet.

Ramón Antonio Pérez

@GuardianCatolic

Caracas, 04 de febrero de 2011. El fortalecimiento de las Redes Sociales ha conllevado una obligada presencia de las autoridades de la Iglesia católica de Venezuela en Internet de una manera más activa, y aunque a la fecha no existe un manejo estadístico del mismo, es notorio el aumento en el uso de este recurso no sólo en el correo electrónico y las páginas web, sino también que interactúan, evangelizan y orientan en Facebook, Twitter, Blogs y otros recursos.

La referencia básica para motivar esta inquietud en el uso de Internet parte de un trabajo de contexto mundial realizado por el sacerdote Jorge Enrique Mújica (Legionario de Cristo) en el Blog EVANGELIDIGITALIZACIÓN. Una de sus investigaciones publicadas se remonta al 29 de octubre de 2011, titulado: Las "diócesis" de algunos obispos en Twitter, donde se refiere a la utilización del Internet por parte de Cardenales y Obispos.

A pesar de que el trabajo del Padre Mujica, solo refiere dos nombres venezolanos: Monseñor Ubaldo Santana, quien actualmente posee 5.153 seguidores; y Monseñor William Delgado, obispo de Cabimas, con 845 seguidores en su cuenta de Twitter, ciertamente son muchos más los sacerdotes, religiosos y religiosas venezolanos que hacen de estos medios de comunicación, instrumentos para su labor evangelizadora, de acuerdo con los distintos ámbitos de responsabilidad.  

Uno de estos casos es (Monseñor Ramón Viloria), que ha colgado más de 44.800 tweets (mensajes con no más de 140 caracteres), y se mantiene con unos 3.223 seguidores en el microbloggin, siendo grato encontrar cada mañana un mensaje de aliento, una cita bíblica, una información o respuesta ante la inquietud requerida por la oveja digital. Monseñor Viloria es Operario Diocesano y actualmente cumple responsabilidades en España. Es quizás uno de los sacerdotes venezolanos más activos en la red social, incluso mantiene una página en FACEBOOK, donde también cuenta con más de 3.500 seguidores, cifra nada despreciable, y muy cercana a lo que podría ser la atención directa a los feligreses en una parroquia.

Otro muy importante es Monseñor Ovidio Pérez Morales, Obispo Emérito de la Diócesis de Los Teques. A pesar de no llegar al millar de mensajes cortos, mantiene su cuenta en Twitter con más de 5.470 seguidores… En cambio existe una cuenta adjudicada a Monseñor Baltazar Porras Cardozo, que no se sabe si realmente es oficial, ya que todavía no ha sido colgado mensaje alguno…

La Conferencia Episcopal Venezolana es el organismo donde se agrupan a los altos responsables de la pastoral católica. Tiene página web y un espacio en Facebook donde se puede leer: “es una Institución que busca promover, conforme a la norma del derecho, el mayor bien que la Iglesia proporciona a los hombres, mediante formas y modos de apostolado convenientemente a las circunstancias de tiempo y lugar”. El Twitter es el siguiente: @CEVmedios, en los que ya se cuentan más de 1600 seguidores.

Padre Palmar, caso emblemático

Los sacerdotes de parroquias o responsables de áreas específicas de misión y pastoral son quienes mayor uso hacen de estas redes sociales. Algunos con más “éxito” que otros, pero todos de alguna manera centrados en su entrega al servicio de Dios. Un caso sin comparación es el del Padre José Palmar, que hace vida pastoral en Maracaibo, estado Zulia. En su cuenta personal de Twitter se define como “Cura de barrio, periodista y locutor. Sacerdote Católico devoto de María Santísima”; pero agrega que para él “Primero mártir que arrodillado frente a Hugo Chávez”, y remata su presentación con una expresiva frase: “Viva la libertad”.

Sin dudas, el padre Palmar le da una connotación muy especial a su activismo digital. El uso del Twitter va más allá del solo contenido evangelizador, porque manifiesta posturas de mucho compromiso con la realidad venezolana en la que sus mensajes cercanos a los 11.000 tweets, le han generado algunas controversias con la gente vinculada al gobierno llegando incluso a recibir amenazas.

Pero el Padre Palmar está claro, y por su férrea constancia se ha ganado más de 55.700 seguidores… y hasta en Facebook fue creado un Grupo de Amigos del Padre Palmar, cifras nada despreciables para un hombre que debe hablarle a mucha gente en nombre de Dios.

Todo ello da una idea de por donde anda la Iglesia Católica en Venezuela con uso de estos recursos…

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Precisamente en el trabajo citado se indica que cada vez es más común enterarse de las últimas novedades sobre personajes del mundo del espectáculo, los deportes o de la política, gracias a Twitter: desde cuál será su próxima película o cuándo saldrá a la venta su producción discográfica, hasta si adelantan la conclusión de un contrato con algún club de fútbol o si se lanzan o no como candidatos a las próximas elecciones…

“Pero no son sólo esos personajes y esos contextos donde los 140 caracteres de Twitter son invertidos para dar a conocer informaciones sobre la vida de algunas personalidades. El “ambiente eclesiástico” católico también está dando sus pasos”. Es así como indica que era “el 28 de julio de 2011 cuando aparecieron tres “tuits” con enlaces en el perfil –nada menos– de un Cardenal de la Iglesia católica. El primero de ellos decía: “Scola nombrado Arzobispo de Milán, anuncio a la Iglesia de Venecia” (Scola nominato Arcivescovo di Milano, l´annuncio alla Chiesa di Venezia).

Destaca que el tweet aparecía como exclusiva que precedió –al menos por unos segundos– al comunicado público oficial del Vatican Information Service, órgano de comunicación oficial de la Santa Sede. El Cardenal Angelo Scola no es el único obispo que tiene un perfil personal en Twitter (http://twitter.com/angeloscola).

Refiere el trabajo que otro Cardenal italiano, el presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, Gianfranco Ravasi, es el obispo católico italiano con el mayor número de seguidores en la ya célebre red de microbloggin (http://twitter.com/CardRavasi, con 1,176 seguidores). Es superado ciertamente por el arzobispo de Boston, Cardenal Sean (http://twitter.com/CardinalSean), quien a la fecha de publicación del citado trabajo del Padre JORGE ENRIQUE MUJICA, LC tenía más de 1,800 seguidores, pero que a su vez, está debajo del Cardenal Odilo Scherer (http://twitter.com/DomOdiloScherer), arzobispo de Sao Paolo, Brasil, quien en el ranking general ocupa el primer lugar de entre todo el episcopado católico en Twitter con sus 6,583 seguidores.

¿Hay más cardenales? Están también, por citar un par de nombres más, el Cardenal Napier, de Durban (http://twitter.com/CardinalNapier); o el arzobispo primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera (http://twitter.com/primadodemexico), con más de 1,600 fans.

Pero los Cardenales no son los únicos que han hecho de Twitter una prolongación de su ministerio y de sus «followers» una auténtica feligresía. Cada vez son más los obispos que tienen a esta red social como una extensión de su ministerio pastoral. Twitter ha venido a ser, por así decir, también una diócesis.

En Estados Unidos son conocidos los perfiles del arzobispo de Los Ángeles, mons. José H. Gomez (http://twitter.com/ArchbishopGomez) y sus 930 seguidores; del de Indianápolis, mons. Christopher Coyne (http://twitter.com/bishopcoyne) y sus más de 1,100 seguidores; el del arzobispo de San Luis, mons. Robert J. Carlson (http://twitter.com/abp_carlson), con 1,158 «followers»; o el de mons. P.J. McGrath, obispo de San José (http://twitter.com/BishopMcGrathn), y sus más de mil fans.

En México algunos de los obispos que usan Twitter son, por ejemplo, mons. José Luis Chávez Botello (http://twitter.com/ChavezBotello, 324 seguidores), arzobispo de Antequera Oaxaca; mons. Carlos Aguiar Retes, presidente del CELAM y de la Conferencia Episcopal Mexicana (http://twitter.com/PresidenteCEM), quien tiene 613 seguidores; el coadjutor de la diócesis de Papantla, mons. Jorge Carlos Patrón (http://twitter.com/obispojorge, con más de 1,300 «followers»); el arzobispo de Durango, mons. Héctor González Martínez (http://twitter.com/ArzobispoDgo, con más de 1,300 seguidores); o el de la arquidiócesis de Hermosillo, mons. Carlos Quintero Arce (http://twitter.com/arzquinteroarce).

Indica el Padre Jorge Enrique Mujica que desde luego “hay perfiles oficiales de obispos de muchos otros países, incluso de otros ritos católicos (por ejemplo mons. Ibrahim M Ibrahim -http://twitter.com/bishopibrahim-, eparca católico para la comunidad melquita en Canadá)”: (…) el chileno Juan I. González (http://twitter.com/SBdo_Obispo), obispo de San Bernardo; o el emérito de la diócesis de Tubarão, Brasil, mons. Hilario (http://twitter.com/domhilario).

El repaso es, desde luego, parcial, pues la presencia de pastores que también por medio de Twitter ejercen su magisterio como sucesores de los apóstoles es más amplia. Este sumario es una mera muestra representativa que, sin embargo, evidencia la sintonía que puede haber entre uso de las modernas formas de comunicación, la fe y la dimensión pastoral. Una de las listas más completas sobre obispos es la que tiene la congregación religiosa de los Legionarios de Cristo en su perfil institucional oficial (http://twitter.com/LegiondeCristo/obispos-bishops).

¿Y el Papa Benedicto XVI ha hecho algo en Twitter? La respuesta es “sí”. El 28 de junio de 2011 envió su primer mensaje para inaugurar el ahora ya conocido portal News.va. Y además desde un iPad. ¿Y qué dijo? Algo muy sencillo pero que resultó ser de lo más «retuiteado» (reenviado) en ámbito confesional católico:

Tras el mensaje llegaron más de 70,000 seguidores a http://twitter.com/news_va_en que si bien no es la cuenta del Papa, sí es la que distribuye institucionalmente la información oficial y oficiosa del Vaticano en Twitter (en español: http://twitter.com/news_va_es; en italiano: http://twitter.com/news_va_it). 

Monseñor José Manuel Romero Barrios nuevo Obispo Auxiliar de la Diócesis de Barcelona

El nuevo Obispo Auxiliar de la Diócesis de Barcelona, Monseñor José Manuel Romero Barrios junto a un grupo de catequistas el 15 de enero pasado durante encuentro de formación en la Parroquia "Espíritu Santo" de Barcelona, estado Anzoátegui.
Foto tomada del Facebook de  Berta Piamo.

El nuevo prelado venezolano es nativo de Pariaguán, estado Anzoátegui; y desde 2007, hasta su nombramiento, ha cumplido tareas como Vicario General de la Diócesis de Barcelona. Se le conoce por ser un pastor muy activo que mantiene, incluso, una intensa actividad a través de la red social de FACEBOOK; y de mucha ascendencia entre los jóvenes.

Ramón Antonio Pérez

@GuardianCatolic

Ciudad del Vaticano, 2 de febrero de 2012.- El Papa Benedicto XVI nombró a Monseñor José Manuel Romero Barrios, del clero de la diócesis de Barcelona (Venezuela) como Obispo Auxiliar de esta iglesia particular, según una nota que remitió el Servicio de Información del Vaticano (VIS, por sus siglas en inglés), y corroborada por la Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal Venezolana, precisando que le fue asignada la sede titular de Materiana.

El nuevo obispo venezolano se encuentra entre un grupo de prelados que incluye entre otros al  sacerdote Luis José Rueda Aparicio, del clero de la diócesis de Socorro y San Gil (Colombia), que fue nombrado como Obispo de Montelíbano.

Hoja de Vida de Monseñor Romero Barrios

El Obispo nació en Pariaguán, estado Anzoátegui - Venezuela, el 9 de abril de 1955, según se lee en su página de Facebook en la que mantiene una intensa actividad pastoral en su jurisdicción eclesiástica. Se licenció en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Fue ordenado sacerdote en 1979, en Caracas, y ha sido Vicedirector del Instituto Universitario/Seminario interdiocesano "Santa Rosa de Lima"; Rector del Teologado del Seminario Interdiocesano; y Vicerrector de la Universidad “Santa Rosa de Lima”.

En la ciudad venezolana de Barcelona ha desempeñado los siguientes encargos pastorales: Vicerrector y Prefecto de disciplina del Seminario Menor; Rector del mismo Seminario; Párroco de "Nuestra Señora del Carmen"; Párroco de la Catedral; Párroco de "El Espíritu Santo"; Capellán militar; y Vicario Episcopal para la pastoral.

Felicitaciones de la Red Social

Precisamente en la red social de Facebook, muchas de sus ovejas le han dejado un sinfín de felicitaciones que se entrelazan unas con otras…

Hernán Briceño Romero: “El llamó a los que quiso y usted tío en verdad hoy El Señor le ha concedido el sacerdocio en su grado mas alto, ser pastor y guía de un pueblo, ánimo y la familia Barrios es semillero de vocaciones y viva Pariaguán”.

María Luisa Ramos: “Caaatire....... Mil bendiciones y Dios te sigan colmando de su sabiduría para que así sigas en la mejor de las luchas que es, el del Reino de Nuestro Padre..... Dios y María te sigan acompañando en tu caminar”.

Jonathan ramón Guerra Guanipe: “Felicidades Mons. por esa nueva misión que le han encomendado, nada mas y nada menos Obispo Auxiliar de Barcelona...”

Según los datos referidos por VIS, la Diócesis de Barcelona tiene superficie de 43.300 kilómetros cuadrados, con una población de 2.038.000 habitantes de los cuales, 1.906.000, son católicos; además cuenta con 60  sacerdotes, 62 religiosos y 4 diáconos permanentes.

El Papa nombró otros Obispos en esta fecha

- Nombró al Obispo José Bonello, O.F.M., como Obispo de Juticalpa (superficie: 24.341; población: 591.000; católicos: 542.000; sacerdotes: 23; religiosos: 62;), en Honduras. Ha sido hasta ahora Coadjutor de la misma diócesis. Sucede al Obispo Tomás Andrés Mauro Muldoon, O.F.M., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por el Santo Padre en conformidad con el canon 401, párrafo 2, del Código de Derecho Canónico.

- Nombró al Obispo Paul Lortie como Obispo de Mont-Laurier (superficie: 19.968; población: 95.256; católicos: 77.340; sacerdotes: 35; religiosos: 58; diáconos permanentes: 1), en Canadá. Ha sido hasta ahora Auxiliar de Québec (Canada). Sucede al Obispo Vital Massé, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis, al haber alcanzado el límite de edad, fue aceptada por el Santo Padre.

-Nombró al Obispo Joseph Luc André Bouchard como Obispo de Trois-Rivières (superficie: 27.128; población: 248.274; católicos: 245.108; sacerdotes: 173; religiosos: 540; diáconos permanentes: 30), en Canadá. Ha sido hasta ahora Obispo de Saint Paul in Alberta (Canada). Sucede al Obispo Martin Veillette, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis, al haber alcanzado el límite de edad, fue aceptada por el Santo Padre.

- Nombró al Rev. Luis José Rueda Aparicio, del clero de la diócesis de Socorro y San Gil (Colombia), como Obispo de Montelíbano (superficie: 11.500; población: 300.000; católicos: 280.000; sacerdotes: 38; religiosos: 31), en Colombia. El obispo electo nació en San Gil en 1962. Se licenció en Teología Moral por la Pontificia Academia Alfonsiana de Roma. Fue ordenado sacerdote en 1989. Entre otros encargos pastorales, ha sido párroco en Albania, Curití, Pinchote, Mogotes y Barichara; director del año propedéutico del Seminario Mayor; vicedirector del Secretariado diocesano para la pastoral social; rector del Instituto Técnico para el desarrollo rural. En el momento de su nombramiento era Vicario episcopal para la pastoral diocesana.

- Nombró al P. Juan María Huerta Muro, O.F.M., como Obispo Prelado de El Salto (superficie: 36.000; población: 387.200; católicos: 328.300; sacerdotes: 27; religiosos: 24), en México. El obispo electo nació en 1962 en Guadalajara (México). Se licenció en Derecho Civil por la Universidad de Tijuana. En 1988 emitió los votos solemnes en la Congregación de los Frailes Menores Franciscanos, y en 1989 fue ordenado sacerdote. Entre otros encargos, ha sido Administrador parroquial y Decano del Consejo presbiterial de la archidiócesis de Tijuana, y Vicario episcopal para la vida consagrada de la misma archidiócesis. Desde 2006 hasta el momento de su nombramiento ha sido Ministro Provincial de la provincia franciscana del "Beato Fr. Junípero Serra".

- Nombró al Rev. Bulus Dauwa Yohanna como Vicario Apostólico de Kontagora (superficie: 50.000; población: 1.534.000; católicos: 32.934; sacerdotes: 36; religiosos: 18), en Nigeria. El obispo electo nació en 1970, y fue ordenado sacerdote en 1998. Entre otros encargos pastorales, ha sido vicario parroquial y párroco en la catedral de St. Michael, de Kontagora (1998-2002); párroco de St. Mark (2003 - 2008); presidente de la Comisión de Desarrollo Integrado (2000 - 2008); presidente del Comité Litúrgico (2006 - 2008) y del Consejo de los Sacerdotes (2006 - 2008). Desde 2011 ha colaborado con el Administrador Apostólico de Kontagora como Secretario ejecutivo.

- Nombró al P. Timothée Bodika Mansiyai, P.S.S., como Auxiliar de la archidiócesis de Kinshasa (superficie: 8.500; población: 7.750.000; católicos: 3.875.000; sacerdotes: 1.153; religiosos: 2.727), en la República Democrática del Congo. El obispo electo nació en 1962 en Kinshasa. Fue ordenado sacerdote en 1990, y en 1993 entró a formar parte de la Compañía de los Padres Sulpicianos. Se doctoró en el 2007 en Teología Moral por el Instituto Católico de Tolosa (Francia). Entre otros encargos pastorales, ha sido director espiritual y profesor del Seminario Mayor Juan XXIII, y capellán de una leprosería en Kinshasa (1993-2001); Formador en el Seminario Regional de Tolosa en Francia (2001-2005); y, desde 2007 hasta la actualidad, ha sido Rector del Seminario Filosófico de Kinshasa y Consejero General de la Compañía de los Padres Sulpicianos.

- Nombró al Rev. Sébastien Muyengo Mulombe, del clero di Kinshasa, como Auxiliar de la misma archidiócesis. El obispo electo nació en 1958 en Bukavu (R.D. del Congo). Fue ordenado sacerdote en 1986. Se doctoró en Teología Moral por el Instituto Católico de Tolosa (Francia) en 1995. Entre otros, ha desempeñado los siguientes encargos pastorales: Ecónomo y profesor en el Seminario Mayor de Teología Jean XXIII (1987-1991); Rector del mismo seminario y vicepresidente del Comité Nacional de Bioética de la República Democrática del Congo (1999-2008); y, desde 2007, profesor en la Facultad de Teología di Kinshasa. Actualmente se encuentra ampliando sus estudios en la Universidad de Lovaina (Bélgica).



El día en que colapsó la "presa" de El Guapo en Barlovento

Parroquia del Guapo Gracias al trabajo de nuestros Hermanos del Santuario de Las Mercedes colocamos esta información que es muy requerida por internautas de nuestro estado Miranda, de Venezuela y otros países. la dirección original es: Santuario de las Mercedes

Presa “EL Guapo”.

EL GUAPO El Guapo es uno de los pequeños pueblos de la región barloventeña. Este pintoresco lugar se encuentra ubicado al sur del municipio Páez del estado Miranda, a orillas del río Chuspita afluente del río El Guapo. El pueblo se encuentra separado unos 2 km. de la autopista Rómulo Betancourt hacia Oriente, entre El Clavo y Cúpira, en medio de un paisaje rural de campos verdes. Encrucijada del Guapo.

Los viajeros que utilizan la autopista Rómulo Betancourt hacia Oriente, hacen una parada obligatoria para degustar la comida de los diferentes kioscos, ubicados en los alrededores de la estación de servicio. Entre los platos que ofrecen, se encuentran: pollo y cochino frito, arepas y cachapas.

Cerro “El Bachiller” en El Guapo.

Historia El Guapo fue fundado el 16 de Mayo de 1777. Su nombre deriva del de un tubérculo indígena así llamado. Descubierto por Juan Francisco de León y su hijo Nicolás; denominado originalmente como “San Felipe Neri del Guapo”. En el año de 1800 la población era de 218 blancos, 119 indios, 338 pardos, 212 negros y 577 esclavos. En el año de 1903 en El Guapo, tuvo lugar una de las más sangrientas luchas que se han librado en las Guerras Civiles de Venezuela, entre el General Cipriano Castro y el General Manuel Antonio Matos. Participaron en ésta, Juan Vicente Gómez y Francisco Linares Alcántara, en defensa de Cipriano Castro, y el General Régulo Olivares en defensa de Manuel Matos.

Iglesia Católica en El Guapo Templo de San Felipe Neri.

El pueblo conserva muchas casas tradicionales y su Templo Parroquial, situado frente a la plaza Bolívar. El Templo Parroquial posee una placa en la pared, donde se lee: “Templo de San Felipe Neri de El Guapo, erigido como curato el 16 de mayo de 1777”.

La Parranda del Niño Jesús del Guapo La Parranda del Niño Jesús del Guapo es una tradición de casi un siglo, que se realiza en la víspera del día de Reyes, el 5 de enero de todos los años, y es animada por aguinaldos y parrandas de los devotos y no devotos para pagar promesas; esta celebración finaliza con la entrega del niño Jesús a la Iglesia. El objetivo de esta celebración es favorecer el acercamiento entre los habitantes del pueblo; así como mantener vigentes las manifestaciones culturales de esta región de Barlovento. La Parranda del Niño Jesús del Guapo

Río El Guapo Río El Guapo.

El Río Guapo se inicia en la fila de la Serranía Interior a unos 1000 m.s.n.m. de altitud, recibiendo entre otros afluentes el río Aragua. Sus vertientes son pronunciadas y están conformadas por materiales que se erosionan con facilidad. Presenta un régimen torrencial de lluvias. Esto le confiere una alta capacidad de arrastre de sedimentos provenientes del lecho del río o de las vertientes adyacentes. El río, además de suministrarle agua potable al embalse del Guapo, también constituye un sitio de gran interés turístico para la zona; en este río las personas se recrean en un agradable ambiente natural, y en donde pueden disfrutar de aguas limpias para su esparcimiento.

Presa “EL Guapo” Presa “EL Guapo”.

La Presa El Guapo, importante obra de la ingeniería hidráulica, se benefician alrededor de 415 mil habitantes del estado Miranda. La presa está ubicada a 4,5 kilómetros al sur de la población que lleva su nombre. La estructura fue diseñada para abastecer de agua potable, control o mitigación de crecientes, riego y para protección del hábitat de la laguna de Tacarigua, importante reservorio de la cuenca del río Guapo. Los 415 mil lugareños beneficiados habitan los municipios: Andrés Bello, Brión, Buroz y Páez, del estado Miranda, entre otros sectores.

Presa “EL Guapo”. 16 de diciembre de 1999 El día en que Colapsó la Presa Por: Dennys Tancredi

Presa “EL Guapo” en su máximo nivel de represamiento.

Desde el día 14 de Diciembre el Gobernador de Miranda Enrique Mendoza se colocó en alerta, debido a las inundaciones producidas por las lluvias; los helicópteros, embarcaciones y demás unidades de la Gobernación de Miranda, fueron movilizados a las zonas afectadas (Incluido en este grupo las unidades de la Policía del Estado Miranda I.A.P.E.M.); las aguas de los ríos desbordados comenzaban su avance constante y silencioso, mientras el cielo derramaba sus lágrimas en forma de agua sobre Barlovento, despidiendo la 4ta. República y dando la bienvenida a la 5ta. República.

El inicio del rebose del canal de desagüe.

Se incrementa el rebose del canal, ya se observa la erosión del talud de la Presa. 15 de Diciembre, día del referéndum por el Si o por el No de la nueva constitución, muchos se encontraban celebrando el Sí, otros lamentándose de los resultados, así como otros no llegaron a votar porque estaban ocupados tratando de salvar sus pertenencias, dado que fueron sorprendidos por el asecho de las aguas, que cubrían ya gran parte de los pueblos barloventeños, incluso mucho antes de este glorioso día para unos y de tragedia para otros.

El 16 de Diciembre, se realiza un vuelo en un Helicóptero de Polimiranda a las 5:00 a.m. desde Higuerote hasta Río Chico; al llegar a Río Chico comenzó una fuerte lluvia, y fue necesario encender las luces de los camiones, y de las cocteleras de las unidades policiales que se encontraba alrededor del helipuerto; ya para ese momento los niveles de la presa del Guapo estaban representando un peligro, ya se temía que pudieran sobrepasar el borde superior de la presa. Durante la mañana se realizó la supervisión del nivel con unos expertos de Hidrocapital e Hidroven; ingenieros presidentes de las instituciones anteriormente nombradas, que eran respectivamente Jakelín Farías y Alejandro Pitcher; reinaba mal tiempo, fuerte lluvia y una espesa bruma que no permitía el vuelo, pero era importante llegar a la presa. Siguiendo la información del GPS (sistema de navegación satelital), y ciertas referencias visuales como el Río Guapo y su respectivo puente, el cual ya se encontraba casi sumergido por el nivel del río, con la experiencia y gran pericia del Cap. José Antonio Fuenmayor, se pudo cumplir la misión, faltaban ya entre 30 y 50 cm. para superar el borde superior de la presa. El Helicóptero aterrizó justamente a unos escasos metros de donde se rompió la presa, y se realizó una evaluación desde el sector Oeste del borde superior de la presa hasta el sector Este, donde se determinó que el nivel se había reducido en aproximadamente 5 centímetros, lo cual representaba un buen signo, pero no así los deslaves que se estaban produciéndose en los bordes de la presa, dado que estos al producirse ocupaban un volumen dentro de la misma; un aspecto que les llamo la tensión a estos profesionales expertos en su ramo, fue la erosión que producía el agua que se salía lateralmente del aliviadero, que iba socavando las bases del mismo. Existía gran preocupación de los expertos, y desde ese momento se comenzaron a tomar las previsiones necesarias; alertando a la población, enviando a tres técnicos a la presa con provisiones necesarias y equipos de radio, para que fueran monitoreando la evolución del comportamiento de la misma, preparándose para lo peor, que era la rotura por el borde o por el aliviadero, este último era ya el más probable.

Este es el momento de la ruptura del talud. El helicóptero tiene que hacer un viraje de evacuación para abandonar la zona motivado a que volaron por el aire una lluvia inversa de abajo hacia arriba de agua que contenía cientos de objetos tales como tierra, piedras, arboles, palos y aves que salieron espantadas por la inusual situación.

A las 17:00 horas del día 16 se rompe la presa por el aliviadero, fue algo realmente impresionante; un piloto que estaba en el momento sobrevolando la zona de la presa con el Gobernador Enrique Mendoza, confirma la información por la frecuencia de la Torre de Higuerote, con un tono de asombro; inmediatamente todos los helicópteros que se encontraban en la zona se dirigieron a la presa en busca del personal que estaba en la misma, y de los pobladores que se encontraban en las zonas contiguos para evacuarlos. 150 millones de metros cúbicos (Mm³) de agua anegaron toda la planicie, afectando terrenos cercanos a esta presa construida para abastecer de agua a la región barloventeña.

Se observa los taludes derrumbándose. Por varios minutos se levantó una gran nube de agua que llovía manera inversa, millones de metros cúbicos de agua salían por el boquete que a cada momento crecía, el cauce aguas abajo de la presa se convirtió en un inmenso rio, una pared de agua de más de 3 metros bajaba arrasando todo los que encontraba a su paso. Taludes derrumbándose.

17 de Diciembre, seguía lloviendo intermitentemente; Río Chico y sus alrededores comienzan a sumergirse, tanto por las aguas producto de las lluvias como de las que venían de la ruptura de la presa; se estima que la rotura de la presa añadió 150 millones de metros cúbicos (Mm³) de agua adicionales a la zona de barlovento.

Riada provocada por la ruptura de la Presa “El Guapo”. Población de Nuevo Guapo. La población de Nuevo Guapo fue inundada y destruida en su totalidad, y en mayo de 2001 fue nuevamente reconstruida y refundada como “San Rafael de El Guapo”.

Fotorreportaje: Los Niños Paramilitares del 23 de Enero - Caracas

Según el Evangelio de San Mateo, Jesús dijo: “Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, me recibe a mí. De igual modo, el Padre celestial no quiere que se pierda ni uno solo de estos pequeños". Mt 8, 1-5. 10. 12-14

Algunos Hermanos en la Fe me han pedido que únicamente publique en este Blog informaciones que tengan que ver con el acontecer de la Iglesia. Muy a mi pesar en algunos casos les he dado mi Palabra de utilizarlo solo en los menesteres religiosos.

Hoy rompo esa promesa, una vez más, porque ante lo que ocurre en Venezuela, no creo que como Cristiano Católico tenga que esconder mi rostro ante la avasallante realidad que cada día deja perplejos a quienes vivimos en Venezuela.

Los Periodistas no oficialistas venimos denunciando ante el mundo la tropelía cometida contra la inocencia de los niños en la Urbanización 23 de Enero, en Caracas, en días recientes.

La verdad que da asco como los "revolucionarios" seguidores de Hugo Chávez utilizan a los niños, vistiéndoles de paramilitares y dándoles fusiles, inventándoles guerras en las mentes de los chipilines, y no existe Autoridad alguna que ponga freno a esta situación. ¿Dónde están aquellas propuestas de Leyes de Desarme? ¿Aquellos cuestionamientos a las compras de Juguetes Bélicos para los niños?...

Traigo una reflexión que leí acerca de Jesús y los Niños en la Web Site: CAMINANDO CON JESÚS  “¿Porque ser como un niño y hacerse pequeño? El niño es un ser débil y humilde, que no posee nada, no tiene ambición, no conoce la envidia, no busca puesto privilegiados,  no tiene nada que decir en la avidez de los adultos, el niño tiene conocimiento de su pequeñez y su debilidad”.

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Los niños paramilitares del 23 de Enero (fotorreportaje)

enero 27, 2012 12:54 pmPublicado en: Destacados, Nacionales

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Por Orian Brito P (@OrianTV)

Especial Lapatilla.com Cada 23 de enero se celebra el día de la caída de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez y con ella el resurgir de la democracia en Venezuela. Este año, en el sector 23 de enero en Caracas se conmemoró el aniversario democrático de una manera bien particular.

A las 7:30 de la mañana los vecinos del sector “La Libertad” ubicada en el bloque 7 del popular sector, observaban mientras iban rumbo a sus sitios de trabajo como 10 niños de edades comprendidas entre 3 y 7 años conformaban el tricolor de la bandera nacional y eran sentados justo adelante del mural donde nada más y nada menos aparece la Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela con un fusil Kalashnikov y un Jesucristo armado, tal cual como aparecen en la fotografía que circuló en las redes sociales, comentan los habitantes que acercarse a los niños no estaba permitido, pues contaban con un anillo de seguridad mientras eran ubicados en cada uno de sus asientos.

Horas más tarde comenzó el desfile, el cual estaba conformado por 30 motos todos dirigidos por el líder del colectivo La Piedrita, Valentín Santana quienes esgrimieron proclamas revolucionarias y procedieron a entregarle a cada niño fusiles, con un manual –desconocido-, todo esto con la presencia del diputado del Partido Socialista de Venezuela Robert Serra, quien a juzgar por los álbumes fotográficos que tiene el Consejo Comunal La Piedrita en su perfil de Facebook, ha acompañado al grupo paramilitar en diversas actividades, como por ejemplo el acto navideño del 15 de diciembre, en donde también participaron niños  –Ver Foto-

Foto del Diputado Serra en ambos eventos: 23 de enero y anexo la del 15 de diciembre del 2011

Una vez concluido el acto se procedió a la entrega de lentes a los miembros de la Comuna La Piedrita y  realizaron contactos con diversas radios comunitarias que operan en el 23 de enero.

A pesar de la instalación de diversos puestos de la Guardia Nacional en la zona, la actividad se desarrolló sin ninguna interrupción.

Vecinos de la zona asegura que los padres de los pequeños forman parte del colectivo, por lo cual es permitida la participación de los mismos en actos de adoctrinamiento.

Agregan que es común ver a jóvenes menores de 15 años vestidos con pantalones de campaña, radio de comunicación en la cintura y pañuelo que los identifica como miembros de los grupos recibiendo adiestramiento ideológico y bélico por parte de los más de 10 colectivos que operan impunemente en todo el 23 de enero, bajo la supuesta “defensa contra los delincuentes en la zona”.

Los portales de Facebook: Consejo Comunal La Piedrita y Voz de Lina Ron, son claves para determinar a los adultos que con su rostro descubierto y portando armas bélicas inducen a los niños a prácticas de adoctrinamiento, lo que se constituye de acuerdo a Cecodap en apología a la violencia.

No es la primera vez que aparecen a la luz pública fotos o videos de niños venezolanos utilizados con fines ideológicos por grupos paramilitares pero ¿Cuántas pruebas son necesarias para que se castiguen a los responsables?, ¿Es ese el futuro prometedor de Venezuela? ¿Cómo los grupos paramilitares tienen en su poder armas de uso militar? ¿Quién financia a los colectivos?

Preguntas que quedan en al aire ante la impunidad, quien no debe ganar esta batalla cuando se atropella la inocencia y se distorsiona el crecimiento de los más pequeños.

orianjesusbrito@gmail.com

@OrianTV